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龙像什么样子

发布时间:2019-06-28 23:59 来源:未知 编辑:admin

  龙的抽象最根基的特点是“九似”,具体是哪九种动物另有争议。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,兴风作浪,而这些曾经是晚期成长而来的龙的抽象。

  古时分歧朝代人们对龙的抽象注释有以6种描述:

  1、《说文解字》载:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”

  2、词典之祖《尔雅》提到了凤凰的抽象,关于龙却只字未提。宋人罗愿为尔雅所作的弥补《尔雅翼》中,却有“释龙”:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《丹青见闻志》中也表达了雷同的概念。

  3、明代,龙的抽象愈加具体丰满起来,《本草纲目·翼》云:“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,别名尺木,龙无尺木不克不及升天。呵气成云,既能变水,又能变火。”

  4、在《三国演义》中,罗贯中通过曹操之口,概述了龙的特点:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则高涨于宇宙之间,隐则暗藏于波澜之内。方今春深,龙乘时变”。

  5、清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥,龙来哀号,声若牛吼。”

  6、宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这是21世纪获得承认较多的说法。

  1、青龙:为“四圣”、“四象”(青龙、白虎、朱雀、玄武)与“天之四灵”之一,又称为苍龙,代表东方,青色,因而称为“东方青龙”。

  2、应龙:别名飞龙,亦作黄龙。背生双翼的龙,据《述异记》记录:“蛟千年化为龙,龙五百年为角龙、又千年为应龙。”听说昔时轩辕帝出名大迁就是应龙,次要功勋有斩杀蚩尤、夸父。

  3、虺(huǐ):《述异记》载:“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙。”是龙的少小期。

  4、虬(qiú):虬龙是古代传说中有角的小龙,一说是无角的幼龙。《说文解字》:龙无角者。各本作龙子有角者。今依韵会所据正。然韵会尚误多子字。李善注《甘泉赋》引《说文》虬,龙无角者。

  5、螭(chī):龙属的蛇状神怪之物,是一种没有角的类龙生物。螭若龙而黄北方谓之地蝼。

  6、蛟(jiāo):一般泛指能发洪水的有鳞的龙。

  7、角龙:指有角的龙。据《述异记》记述:“蛟千年化为龙,龙五百年为角龙”。

  8、火龙:《清史稿》载:“浮山有龙飞入民间楼舍,斯须烟起,楼尽焚”、“二十六年蒲月二十七日,葭州赤龙见于张体两川围中。六月初七日,高平火龙见于石末村”、“五十六年六月,莒州赤龙见于龙王峪,先大后小,长数丈,所过草木如焚”。

  9、蟠龙:指冬眠在地而未升天之龙,龙的外形作盘曲环抱。在中国古代建筑中,一般把盘绕在柱上的龙和粉饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《承平御览》中,对蟠龙又有另一番注释:“蟠龙,身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下,入于海。有毒,伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一路了。

  10、云龙:云雾环绕纠缠的龙。

  11、望龙:头部呈侧面的龙。

  12、行龙:传说鲤化蛟,蛟化龙,而当龙达到必然境地时,会化为行龙。

  13、鱼化龙:鱼化龙是一种龙头鱼身的龙,亦是一种“龙鱼互变”的形式,这种形式古代早已有之。《说苑》中就有“旧日白龙下清凉之渊化为鱼”的记录,民间传播的鲤鱼跳龙门,讲述的就是龙鱼互变的关系。

  14、蜃龙:蜃歇息在海岸或大河的河口,容貌很像蛟,也有可能是此中的一种。蜃具有不成思议的能力,就是从口中吐出的气能够看到各类各样的幻影。这些幻影大大都是亭台楼阁,是谁都没见到过的奢华,从窗口里能够看到穿戴富丽的人们在勾当。这就是常说的海市蜃楼。

  参考材料:百度百科-龙龙

  来自科学教育类认证团队2018-06-27

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  龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权意味,历代帝王都自命为龙,利用器物也以龙为粉饰。

  龙的抽象最根基的特点是“九似”,具体是哪九种动物另有争议。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,兴风作浪,而这些曾经是晚期成长而来的龙的抽象,比拟最后的龙而言愈加复杂。

  龙在中国保守的十二生肖中排第五,在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一路并称“四灵”。而西方神话中的 Dragon,也翻译成龙,但二者并不不异。

  中国古代民间神话传说中可见于中国典范中的生物,在现实中无法找到实体,但其抽象的构成物源于现实,起到祛邪、避灾、祈福的感化。

  保举于2018-02-27展开全数具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、吵嘴有须、额下有珠的抽象,能兴云降雨。还有的说龙的外形是鹿的角,牛的耳朵,驼的头,兔的眼,蛇的颈,蜃[shè甚]的腹,鱼的鳞,鹿的脚掌,鹰的爪子。

  古籍记述其抽象多纷歧。一说为细长有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”,为兼备各类动物之所长的异类。其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名螭龙,无角名虬。小者名蛟,大者称龙。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,兴风作浪,无所不克不及。本回覆被网友采纳已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起匿名用户

  2013-07-30展开全数我国古代传说中的神异动物,身体长,有鳞,有角,有脚,能走,能飞,能泅水,能兴云降雨

  龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权意味,历代帝王都自命为龙,利用器物也以龙为粉饰。《山海经》记录,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。还有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种:有鳞者称蛟龙;有翼者称为应龙;有角者称虬龙;无角者称螭龙。

  对现代中国人来说,龙的抽象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的感情,“龙的子孙”、“龙的传人”这些称呼,常令人们冲动、高昂、骄傲。龙的文化除了在中华大地上传布承袭外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,去世界列国的华人栖身区或中国城内,最多和最惹人瞩目的饰物仍然是龙。因此,“龙的传人”、“龙的国家”也获得了世界的认同。龙是中国人的奇特文化缔造、观念缔造、符号缔造。 “龙的精力”是中华民族的意味,是中国五千年伟大汗青的意味,是兴起的伟大中国人们勤奋、英勇、奋不顾身、斗胆缔造、诚信协调的立于世界民族之林的精力。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起匿名用户

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